El Ayuntamiento otorgó el nombramiento a dicha obra de teatro comunitario.

Ayala. – Con el propósito de preservar la identidad, el Ayuntamiento otorgó el nombramiento de Patrimonio Cultural Intangible del municipio a la obra de teatro comunitario "El Mártir del Gólgota". Este distintivo responde no sólo a la calidad artística de la puesta en escena, sino a su peso como uno de los pilares turísticos y sociales más significativos de la región. La distinción oficializa el valor de una tradición que durante casi nueve décadas ha definido el fervor y la organización civil de la localidad.

Históricamente, esta representación nació en un México posrevolucionario que buscaba reconstruir su tejido social a través de la fe y la cultura popular. La iniciativa surgió en 1939 por voluntad de los propios habitantes, quienes contaron con el respaldo decisivo del párroco Daniel Villareal. Desde entonces, la obra ha sobrevivido a los cambios generacionales y políticos, consolidándose como un ejercicio de teatro de masas que involucra a familias enteras en la confección de vestuarios, escenografía y actuación.

Durante la ceremonia de entrega del reconocimiento, la presidenta municipal, Nayeli Mares Mérida, encabezó la develación de una placa conmemorativa para celebrar el 87 aniversario de la tradición. En su discurso, la alcaldesa enfatizó que el nombramiento trasciende el metal de la placa, siendo un acto de justicia histórica para las generaciones de ayalenses que han custodiado este legado. "Reconocemos a nuestra gente, a quienes han dedicado su tiempo y corazón para mantener viva esta hermosa tradición", señaló.

El evento subrayó la naturaleza colectiva de "El Mártir del Gólgota", destacando que su permanencia depende de la transmisión de conocimientos y roles de padres a hijos. Este aspecto es fundamental para la categoría de Patrimonio Intangible, pues no se trata sólo de un guion literario, sino de un sentimiento de pertenencia que une a la comunidad. Para las autoridades y los participantes, la obra no es una simple representación técnica, sino una vivencia compartida que refuerza la cohesión social de Ayala.

Finalmente, este nombramiento busca blindar la tradición ante el paso del tiempo, asegurando apoyos institucionales para su futura realización. Al ser reconocido como patrimonio oficial, "El Mártir del Gólgota" se posiciona como un baluarte cultural que proyecta a Ayala a nivel estatal y nacional, honrando a cada familia y participantes, que tras 87 años de esfuerzo ininterrumpido, han logrado que esta manifestación de fe y arte sea una parte indisoluble de la historia morelense.

Un hombre perdió la vida luego de un accidente ocurrido la tarde de ayer en el balneario Iguazú; versiones oficiales señalan que se lanzó de un trampolín y se golpeó la cabeza, por lo que fue rescatado y trasladado a un nosocomio, pero finalmente perdió la vida.

Zacatepec.- Un hombre falleció producto de un accidente ocurrido en el balneario Iguazú, ubicado al sur del estado.

De acuerdo con fuentes consultadas por La Unión de Morelos, el hecho se registró a las 15:30 horas, cuando el hombre presuntamente se aventó del trampolín, se golpeó la cabeza y no logró salir, por lo que tuvo que ser auxiliado por personal del lugar y vacacionistas.

Al lugar llegaron paramédicos, quienes señalaron que el accidentado presuntamente estaba bajo los influjos del alcohol y, debido a la gravedad, optaron por trasladarlo a la clínica 5 del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) de Zacatepec, donde finalmente se confirmó el deceso.

Las autoridades confirmaron que la víctima era vecino del Estado de México y se encontraba en Morelos con motivo del periodo vacacional.

El Servicio Médico Forense (Semefo) realizó el levantamiento del cuerpo de la víctima, que fue identificado por sus familiares.

De acuerdo con el testimonio de vecinos, fue durante la madrugada del sábado cuando se escucharon las detonaciones; la mujer presentaba varios impactos de bala y su cuerpo quedó tendido en calles de la colonia Azteca.

Temixco.- Una mujer fue asesinada a balazos en este municipio.

De acuerdo con fuentes consultadas por La Unión de Morelos, la mañana del sábado, alrededor de las 09:07 horas, la Policía recibió el reporte sobre una mujer sin vida en la calle Belén, esquina con Azaleas, en la colonia Azteca, en el municipio de Temixco.

Según la versión de vecinos, por la madrugada se escucharon varias detonaciones de arma de fuego, y fue hasta las primeras horas de la mañana cuando localizaron el cadáver.

La víctima tenía aproximadamente 27 años de edad y vivía cerca de la zona donde se registró la agresión, por lo que fue identificada por sus familiares. La mujer presentaba varios impactos de arma de fuego.

Personal del Servicio Médico Forense (Semefo) realizó el levantamiento del cuerpo, mientras que la Fiscalía General de Morelos lleva a cabo las investigaciones del caso.

Fue durante la madrugada del sábado cuando la Policía fue alertada sobre el ataque armado; la víctima, que recibió varios impactos de bala, permanece en calidad de desconocida.

Un hombre fue asesinado a tiros la madrugada del sábado en el municipio de Cuernavaca.

De acuerdo con fuentes consultadas por La Unión de Morelos, la madrugada del sábado, alrededor de las 00:20 horas, la Policía fue alertada sobre un ataque armado en la calle Jacarandas, en la colonia Paraíso, en el municipio de Cuernavaca.

En ese lugar, la Policía encontró a un hombre con heridas de bala, que, luego de ser valorado por los paramédicos, se confirmó que ya no tenía signos de vida.

Posteriormente, al sitio arribó la Fiscalía General de Morelos para realizar el levantamiento del cuerpo de la víctima, que permanece en calidad de desconocido.

La agresión contra una vivienda ubicada en la avenida Santa Rosa se registró la madrugada de ayer; las autoridades recuperaron varios casquillos y no se reportaron personas lesionadas.

Yautepec.- Un grupo armado realizó disparos contra un domicilio ubicado en este municipio.

De acuerdo con fuentes consultadas por La Unión de Morelos, alrededor de las 00:40 horas, la Policía recibió el reporte sobre varios disparos en contra de una vivienda en la avenida Santa Rosa, en el poblado de Oaxtepec, en el municipio de Yautepec.

En ese lugar, la Policía observó un domicilio baleado, por lo que alertó a la Fiscalía General de Morelos para realizar las investigaciones correspondientes.

Los agentes policiales localizaron varios casquillos percutidos, que fueron embalados para su estudio correspondiente.

Con un último día de actividades, premiación y gran convivencia, se vivió ayer el cierre de la edición 92 de este tradicional torneo, que se llevó a cabo en el Club de Golf Cuernavaca.

Con grandes premios, video emotivo y convivencia, se vivió ayer el último día de la edición 92 del Torneo de Semana Mayor Copa Infinitum, en el Club de Golf Cuernavaca.

En el último día de juegos se definieron a los campeones de las categorías AA, A, B, C, D y E. De igual forma, se conoció al ganador absoluto de la categoría Campeonato, la cual tuvo el sistema Stroke Play, ganando con la menor cantidad de golpes.

El día fluyó con competencias de gran nivel y, por la tarde, con la premiación de cada una de las categorías. Previo a ellas, se exhibió un video sobre la inauguración del Club de Golf Cuernavaca, donde participó el expresidente de México, Plutarco Elías Calles.

En la categoría Campeonato, se informó que el campeón absoluto fue Carlos Emilio Moreno Podolsky, con 208 golpes, dos abajo de par. El segundo lugar fue Guillermo Silva, con 211 golpes; y el tercero, Eduardo Martínez Coghlan, con 219.

En la AA, también con sistema Stroke Play, el ganador fue Carlos López Morales, con 228 golpes. En segundo lugar quedó Lorien Bribiesca, con 237; y en tercero, Eduardo Carrera, con 239.

En la categoría A, en el sistema Stableford, el campeón fue Guillermo Silva, con 103 puntos, seguido de Héctor Slim Barrios Gómez, con 91 puntos; en tercer peldaño quedó Fernando Barrios Gómez, también con 91 puntos.

En lo que se refiere a la categoría B, el ganador fue Miguel Ángel Kuri Haddad, con 92 puntos. Mikel Slim Ruíz fue segundo, con 86 puntos; y en tercero, Mauricio Kuri Slim, con 81 unidades.

En la categoría C, Patricio Regil fue el gran ganador, con 92 puntos; el segundo sitio fue Sergio del Rello, con 81 puntos; y tercero, Ricardo Galván, con 77. En la categoría D, Ricardo Barney fue el mejor, con 88 puntos, seguido de Alfredo Cano, también con 88 puntos; y de Juan Carlos Maza, con 77.

En la categoría E, el mejor fue Guillermo Urbina, con 106 puntos. En segundo lugar quedó Jorge Ocampo, con 101 puntos; y en tercero, Sebastián Zúñiga, con 91.

En la competencia de O'Yes, para ver quién quedaba más cerca en un golpe del hole in one en los hoyos 5 y 14, el mejor fue Pedro Reyes, al estar a 0.11 metros de lograrlo. En los hoyos 7 y 16, el que se quedó más cerca fue Francisco Regil, con 0.35 metros.

Durante la premiación, se entregaron los galardones a las categorías Senior y Damas, quienes habían participado en los primeros días de actividades.

Franco, Héctor Jr., Héctor y Alonso Slim.

Primeros tres lugares, categoría Campeonato.

Primeros lugares, categoría AA.

Primeros lugares, categoría A.

Primeros lugares, categoría B.

Primeros lugares, categoría C.

 Primeros lugares, categoría Damas.

Primeros lugares, categoría Senior.

Para Morelos, el cine ha ocupado silenciosamente un lugar que no siempre se reconoce en su justa dimensión. No es solo una opción de entretenimiento ni una actividad de fin de semana. Para muchos, ha sido una forma de acercarse a otras realidades, de interrogar el mundo, de ampliar la mirada.

En ese mapa cultural, el Cine Morelos ha desempeñado un papel particular. No se trata de un par de salas más donde se exhiben películas. Su vocación ha sido otra y mucho más trascendente: proyectar cine que difícilmente encuentra espacio en las cadenas comerciales tradicionales. Y nos referimos al cine de autor, al cine independiente, al cine moderno, al cine nacional, por supuesto, a propuestas de realizadores locales. Se trata de un cine que no siempre busca complacer, sino provocar el pensamiento, la reflexión. Y en esa diferencia radica su importancia.

De tal manera que el cine es más que entretenimiento, aunque en sus inicios se configuró como espectáculo. Se trató de una innovación técnica que fascinaba por el movimiento; pero con el tiempo, esa condición se transformó en la industria (con Hollywood como su expresión más visible) que consolidó al cine como un producto de consumo masivo. No obstante, surgió posteriormente otra vertiente: la del cine como lenguaje artístico.

Y en esta última sinergia, la irrupción del cine moderno marcó ese punto de inflexión. El director dejó de ser un ejecutor para convertirse en autor, en alguien que no solo cuenta historias, sino que propone una visión del mundo. Ahí están nombres como Jean-Luc Godard, Luis Buñuel o Stanley Kubrick, cuyas obras no se agotan en la narrativa, sino que invitan a la reflexión. Más adelante, esa misma lógica puede rastrearse en autores como David Lynch o Martin Scorsese, donde la experiencia cinematográfica se convierte en una forma de pensamiento.

Ese tipo de cine, el que incomoda, el que pregunta, el que no se resuelve fácilmente, es el que espacios como el Cine Morelos han acercado al público local. Y no es un asunto menor. En contextos donde la oferta cultural tiende a homogeneizarse, la existencia de un espacio que apuesta por la diversidad estética y temática tiene un valor formativo, porque el espectador también se forma: aprende a mirar, a interpretar, a distinguir, contribuye a que el espectador se vuelve más reflexivo, más crítico. El cine, en ese sentido, no solo entretiene: educa la sensibilidad sobre temáticas que el sistema quiere desdibujar o hacerlas pasar desapercibidas. 

De ahí que la presencia de este tipo de recintos resulte fundamental en una entidad como Morelos. No solo por lo que proyectan, sino porque posibilitan el encuentro con otras narrativas, así como la visibilidad de creadores locales y la construcción de públicos. Sin embargo, esa experiencia sigue siendo, en buena medida, centralizada, ya que para quienes no viven en Cuernavaca, acceder a este tipo de cine implica trasladarse, invertir tiempo, reorganizar rutinas. La cultura, que debería ser cercana, se vuelve distante. Y en ese desplazamiento se pierden espectadores potenciales, pero también se limita el alcance de una política cultural que podría ser más incluyente. Se necesitan más Cines Morelos en Morelos, no solo en la capital del Estado.

He aquí donde la discusión se abre. No se trata únicamente de contar con un espacio emblemático, sino de pensar en una red. En más salas, en circuitos itinerantes, en estrategias que acerquen el cine de autor a otras regiones del Estado. No basta la Carreta Móvil. Se deben concretar las condiciones que permitan que los creadores morelenses no solo produzcan, sino que encuentren dónde exhibir su trabajo.

El caso reciente del cierre temporal del Cine Morelos por trabajos de rehabilitación vuelve visible otra dimensión del problema. Siete meses sin su sede habitual, aunque la programación continúe en el Jardín Borda, evidencian la necesidad de políticas culturales que no operen desde la urgencia, sino desde la previsión. Cuidar los espacios no debería ser una reacción tardía, sino una práctica constante.

Al mismo tiempo, el cine mexicano contemporáneo ha mostrado que existe un camino posible entre la industria y la autoría. La obra de Guillermo del Toro, incluida su reciente aproximación a Frankenstein, da cuenta de un cine que, sin renunciar a su alcance, se permite explorar dimensiones estéticas y reflexivas más complejas. Se debe buscar un cine que dialoga con lo social, con lo simbólico, con lo humano. Y ese horizonte no es ajeno a Morelos.

Impulsar el cine de autor, fortalecer espacios de exhibición, descentralizar la oferta cultural y cuidar los recintos existentes no es una tarea secundaria, es en todo caso, una apuesta por formar ciudadanos más críticos, más sensibles, más conscientes de su entorno, porque al final, el cine no solo se ve, también se piensa. Y en ese proceso, una sociedad comienza a mirarse a sí misma con otros ojos. No solo los cinéfilos morelenses, sino todos los morelenses se merecen un cine que eduque, que invite a la reflexión y a la crítica.

Facebook: Juan Carlos Jaimes

X: @jcarlosjaimes

Oscar Cabrera nació en Los Reyes de la Paz, Estado de México, en septembre de 1992, pero desde niño vive en Yautepec, Morelos. Es en la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM) donde se graduó con mención honorífica como licenciado en artes plásticas.

Es también en Yautepec donde absorbe la tradición que a menudo encontramos en su obra: el carnaval y la danza de los chinelos, porque no es posible olvidar que es allí donde nace la tradición con la cual sus pobladores autóctonos ridiculizaban a los españoles que los tenían sometidos.

El primer registro que se tiene de la danza se originó en Tlayacapan, actual estado de Morelos, según su Archivo Histórico Municipal: es un documento con el sello de "Jefatura Política, Distrito de Yautepec" y número 181, enviado de Yautepec al entonces Presidente Municipal de Tlayacapan.

En Tlayacapan el carnaval se vive con intensidad. Finalmente, en Yautepec se adopta también el traje de chinelo. Con el tiempo, esta práctica se ha extendido y hoy día se puede apreciar el brinco de los chinelos en todo el estado, convirtiéndose en un símbolo distintivo de Morelos.

Muchos jovenes de su generación han vivido esta tradición, pero no todos son artistas y no todos han tenido la sensibilidad para dignificarla a travéz del arte, como lo hace Cabrera,

La obra de Oscar Cabrera muestra el uso certero que el artista nos ofrece de las diferentes técnicas de las artes plásticas. Dibujo, pintura, grabado y arte textil son los medios de los cuales se sirve para expresar el rico contenido de su obra.

Su obra aborda los conceptos de identidad, fragilidad y memoria colectiva, entrelazando imágenes del archivo familiar y/o recreando escenas surrealistas atemporales que emulan la teatralidad, las puestas en escena y la composición, a menudo barroca, que con frecuencia se basa en la tradición de los chinelos, tan mexicanos, tan morelenses.

La obra de Cabrera escapa a toda clasificación ortodoxa: un artista libre de encasillamientos. Puede ser surrealista, neorrealista e, incluso, realista, para expresar lo que el discurso plástico le pide, sin aceptar los límites que ceñirse a un estilo le impondrían. Lo mismo sucede en su uso de los materiales, donde además de los medios tradicionales, como el óleo, nos muestra que también se puede componer una obra con lentejuelas y chaquira.

Su arte ha sido expuesto en Colombia, Perú, España, Turquía, Austria y en diferentes museos y galerías de México, siempre reconocido como un gran artista mexicano.

Esta magnífica obra estará expuesta en el Museo de la Ciudad y la exposición será inaugurada el jueves 16 de abril. ¡Mi sugerencia es que no se la pierdan!

Colectivos y madres buscadoras participaron en una celebración del viacrucis en el panteón Pedro Amaro de Jojutla.

Jojutla. Este viernes 3 de abril, en el marco de la quinta fase de trabajos de exhumación por parte de la Fiscalía General del Estado en el panteón Pedro Amaro, en Jojutla, los colectivos de víctimas y familiares de desaparecidos participaron en la realización del Viacrucis.

Esta conmemoración, que por primera vez se realiza en este panteón y en este contexto, fue oficiada por el obispo Alfonso Leija Sala, de la Iglesia Católica Antigua del Río de La Plata, e inició después de las 10:30 de la mañana en el espacio destinado para los colectivos de búsqueda.

Iniciaron con cánticos, luego se realizó el lavatorio de pies a cargo del padre Alfonso Leija, de siete integrantes de los colectivos, un rito que simboliza amor, humildad y servicio desinteresado, recreando cuando Jesús lavó los pies de sus discípulos.

Esas mismas siete mujeres buscadoras leyeron en voz alta un contexto y las siete frases que Jesucristo pronunció en la cruz, antes de morir: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23,34); “Hoy estarás conmigo en el paraíso; “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Después dijo al discípulo: “Ahí tienes a tu Madre” (Juan 19, 26-27); “Tengo sed” (Juan 19,28); “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Marcos 15,34); “Todo está consumado” (Juan 19,30) y “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23,46).

Por último, las integrantes de los colectivos formaron una cruz con veladoras encendidas frente a uno de los tendederos de desaparecidos y pronunciaron el nombre de los familiares que buscan.

Esther Galicia, del Colectivo Familias Resilientes Buscando a nuestros Corazones Perdidos, dijo que la ceremonia fue muy emotiva y que esto les da fortaleza en este proceso de búsqueda, además les recuerda lo que María, la madre de Jesús, sufrió cuando vio a su hijo sufriendo y cuando falleció en la cruz. Su hijo, Maximiliano Sánchez Galicia, desapareció el 17 de junio de 2023, en Cuautla.

Una integrante del colectivo Víctimas y Ofendidos del Estado de Morelos, que no quiso proporcionar su nombre, dijo que fue muy emotivo y les dio fortaleza para seguir buscando. Su familiar es hombre y desapareció en Cuautla en 2023.

De acuerdo con el obispo Alfonso Leija Sala, se realizó esta conmemoración para representar el calvario que sufren todos los grupos de mujeres buscadoras de desaparecidos.

“En su vida, como madres, hay un gran dolor y una gran pena por no poder abrazar, por no poder enterrar, por no poder llorarle a sus seres queridos. Por medio del lavatorio de pies, y a través de la pronunciación de las siete palabras de Jesús antes de morir, se está intentando consolar y abrazar ese dolor de esas madres que buscan a sus hijos”, dijo el padre Leija.

“En lo particular, en los 45 años que tengo trabajando en el dolor humano, jamás me ha sido tan difícil de abrazar y consolar, encontrar en esa fe las palabras del espíritu de Dios para poder abrazar a esas personas en su dolor, porque finalmente también ellas sienten que están en pecado porque le fallaron a Dios al no haber podido cuidar a sus hijos y a sus hijas, en esta desaparición forzada, en esos asesinatos donde se contabilizan más de medio millón de asesinados y más de ciento treinta mil desaparecidos. Por eso es importante que en esta semana mayor, en esta semana de recogimiento, mostremos desnudos nuestros pies para sentir la presencia de Dios sobre todo en este panteón”, explicó.

Según el sacerdote, esta ceremonia también es un acto de humildad, de inclinarse, de arrodillarse y de pedirle a Dios que esos seres que están en la oscuridad sin sus familias, regresen a la luz, para que puedan ser sepultados, llorados y despedidos, con esa obligación que las madres sienten por sus hijas y por sus hijos, porque Dios les designó ese ordenamiento: cuidar a sus hijos como padres y como madres.

En este acto participaron representantes e integrantes de colectivos de víctimas y familiares de desaparecidos: Desaparecidos de Tetelcingo, Familias Resilientes, Buscadoras del Sur, Víctimas y Ofendidos, y Ángeles Buscándote.

El Viacrucis, según la Iglesia católica, es un acto de acompañamiento espiritual y reflexión sobre el sufrimiento de Jesús para redimir a la humanidad, que medita los 14 momentos clave de la pasión, muerte y sepultura de Jesucristo, desde su condena por Poncio Pilato, hasta su sepulcro, rezada comúnmente los viernes de Cuaresma y, especialmente, el Viernes Santo.

Los trabajos de la quinta etapa del proceso de exhumación en el Panteón Pedro Amaro iniciaron el 16 de marzo de 2026 y, de acuerdo con la Fiscalía General del Estado, concluirán el 26 de mayo,

Para los colectivos, el objetivo del proceso en la fosa común del camposanto es identificar los cuerpos y, en su caso, entregarlos a los familiares, y como lo han dado a conocer las madres y familiares buscadoras, en Tetelcingo sólo hay 15 personas identificadas, de 119; y en Jojutla, sólo 2 identificados, de 300.

El Sábado Santo, también conocido popularmente como Sábado de Gloria, se conmemora este 4 de abril de 2026 como el séptimo y penúltimo día de la Semana Santa. Esta fecha forma parte del Triduo Pascual y recuerda la crucifixión y muerte de Jesús, además del dolor de la Virgen María, sin perder de vista la esperanza en la resurrección.

Aunque muchas personas continúan llamándolo Sábado de Gloria, su nombre oficial es Sábado Santo. El término anterior surgió antes de 1953, cuando la Vigilia Pascual se realizaba por la mañana debido a que no se permitían misas en la tarde. Esto daba lugar al repique de campanas, lo que generó la asociación con un día de “gloria”.

Sin embargo, durante la Reforma Litúrgica impulsada por Pío XII, se autorizó celebrar la Vigilia Pascual por la noche. Posteriormente, Juan Pablo II promovió el uso del nombre Sábado Santo para resaltar el carácter solemne de la jornada, centrado en el silencio, el luto y la reflexión.

Este día representa el periodo entre la muerte y la resurrección de Jesús, marcando su permanencia en el sepulcro. Por ello, las iglesias no celebran misas durante el día, no se tocan campanas y no se administran sacramentos, salvo la confesión y la unción de los enfermos. Es una jornada dedicada a la introspección y al recogimiento espiritual.

En cuanto a la tradición de mojarse en Sábado de Gloria, su origen se remonta a la Edad Media. En ese entonces, la Iglesia Católica prohibía bañarse durante la Semana Santa como señal de luto. Al llegar el sábado, previo a la resurrección, las personas se arrojaban agua como símbolo de purificación, limpieza de pecados y renovación, en relación con los bautismos celebrados durante la Vigilia Pascual.

Con el paso del tiempo, esta práctica se convirtió en una costumbre popular, incluso entre quienes no profesan la religión. No obstante, en años recientes autoridades en México han comenzado a restringirla debido a la escasez de agua. En lugares como la Ciudad de México, las multas por desperdiciar agua en esta fecha pueden alcanzar hasta 35 mil pesos.

Ante estas medidas, muchas personas han optado por alternativas como acudir a balnearios o playas, manteniendo viva la tradición sin afectar el uso responsable del agua.