Domingo, 09 Diciembre 2018 05:25

Ruta de los museos en Cuernavaca

Derivado del 5º Encuentro sobre Museos y Patrimonio, organizado por la Escuela de Turismo de la UAEM, hace unos días me di a la tarea de visitar algunos museos del centro histórico de la ciudad de Cuernavaca, ha sido una experiencia grata y enriquecedora el constatar aspectos de nuestra cultura que nos dan identidad, cabe mencionar que el Museo de la Fotografía El Castillito semejante a un castillo de estilo francés edificado a principios del siglo XX posterior a la edificación del puente Porfirio Díaz y el Museo Regional Cuauhnáhuac en el Palacio de Cortés edificio novohispano del siglo XVI, que mandó a construir Hernán Cortés poco después de la conquista al recibir el marquesado del valle de Oaxaca y presenta un rico legado histórico del estado de Morelos, el primero no permite el acceso pues sufrió daños por el reciente sismo y el segundo lleva un periodo de restauración por la misma razón y aunque de la mano con el INAH se realiza un trabajo detallado tampoco se permite el acceso aún, mención aparte el Museo de Arte Indígena Contemporáneo que ya abrió sus puertas al repararse la cúpula aledaña al inmueble en la iglesia de Guadalupe.

Inicié mi ruta con una visita al Museo de la Ciudad de Cuernavaca, que expone muestras de pintura y eventos artísticos culturales y musicales, algunos metros adelante y sobre la misma acera está el jardín Borda originalmente de José de la Borda y ocupado durante el segundo imperio mexicano por el emperador Maximiliano de Habsburgo que cabe mencionar también forma parte importante de nuestra ruta en sus hermosos jardines y salas de exhibición enmarcados por un ambiente de calidez y nostalgia; casi frente al cine Morelos el Museo de Arte Indígena Contemporáneo de la UAEM que alberga obras de 12 etnias de México y de los altos de Morelos, inmueble del siglo XVI  es el edificio civil más antiguo de la avenida Morelos nos permitió conocer nuestras raíces culturales con diferentes y variadas técnicas que expresan el más profundo y ancestral legado artístico y patrimonial enmarcado en uno de los edificios más antiguos del centro histórico que actualmente es sustentable al recaudar agua pluvial y energía solar.

Cruzando la avenida Morelos en la esquina sur poniente de la catedral de Cuernavaca se encuentra el Museo de Arte Sacro, con una muestra de la religiosidad y aspectos que sin duda nos remiten a una parte fundamental del ser humano, su espiritualidad expresada a través de los siglos en referencia a distintas imágenes simbología e iconografía en sincretismo con nuestro legado prehispánico y colonial.

Continué bajando y en la calle Nezahualcóyotl visité el Museo Robert Brady, un espacio enmarcado en una joya de la arquitectura habitacional de Cuernavaca, que muestra una gran cantidad de objetos de la cultura popular y artesanías de todo el país. Bajando por la calle de Hidalgo se encuentra el Museo Morelense de Arte Popular que exhibe también obras y exposiciones que refieren a nuestra cultura e idiosincrasia, que nos envuelve con música que enmarca la presentación percibiendo olores y colores que se convierten en un marco perfecto para rememorar e interiorizar aspectos que nos nutren de orgullo y referencia, se imparten talleres en general y para niños además de la venta de artículos, pude observar continuando por la calle de Hidalgo hacia el oriente, pasando por la icónica fachada del Palacio de Cortés que es historia viviente no solo por los murales de Diego Rivera y las constantes actividades culturales, que se realizan aunado a las visitas guiadas que ofrecen al turista nacional e internacional una muestra de la línea del tiempo que identifica y da sentido a la ancestral cultura tlahuica y Mexica.

Muy cerca de ahí bajando por la calle de Gutenberg se aprecia la fachada del Museo Morelense de Arte Contemporáneo “Juan Soriano” que exhibe en su jardines esculturas enmarcadas por la naturaleza de Cuernavaca, orgullo de la ciudad de la eterna primavera y accediendo por una gran escalera de caracol se muestran en ese edificio de reciente inauguración pinturas, esculturas y muestras de arte moderno y contemporáneo con espectáculos musicales y visitas de grupos de estudiantes, turistas y visitantes en general con cuatro a seis exposiciones temporales al año, una experiencia estética generando conocimiento y pensamiento creativo que aprovechan lo que al igual que en el recorrido por los otros museos: un costo de acceso es realmente simbólico, lo que significa no tener pretexto alguno para acceder a esta ruta que exhibe nuestro legado histórico y cultural, tangible e intangible como una oportunidad de reconocer valores, costumbres, talento e historia.

Existen otros museos más en el municipio de Cuernavaca que bien vale la pena visitar y aprender temáticas nuevas, espacios, colecciones y obras de arte que sin duda forman parte de la vida cultural de la ciudad.

Este recorrido de pocas horas me permitió terminar el día con una visión diferente muy interesante y satisfactoria no solo por reconocerme sino por ser partícipe de lo que será el día de mañana: Historia y patrimonio transformador y catárquico como parte de la formación individual y social de nuestra orgullosa cultura.

 

Mtro. Arturo García Santamaría

Profesor Escuela de Turismo UAEM

 

Fotografías:

Adalberto Ríos Szalay

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Derivado del 9º Seminario de Patrimonio Cultural Morelos que organiza la Universidad Autónoma del Estado de Morelos coordinado por el Dr. Miguel Ángel Cuevas Olascoaga, en mayo del 2018, se retomaron los talleres de dibujo con los niños de educación básica; en esta ocasión participaron más de 80 niños de la Escuela Primaria Vicente Guerrero de Yecapixtla, Morelos; quienes con su gran creatividad, cualidades, técnicas pero sobre todo ese amor por su pueblo, plasmaron en cartulinas y con crayones, el patrimonio cultural y el turismo en este hermoso pueblo con historia y tradición.

Explicarles el ejercicio de patrimonio y turismo fue más difícil que una disertación en un examen doctoral, dibujar el turismo y el patrimonio cultural fue solamente dejar que sus ideas y su corazón esbozaran las primeras líneas de color para crear verdaderas obras de arte.

Dibujaron su convento de San Juan Bautista del siglo XVI Patrimonio mundial por la UNESCO, en él resaltaron su rosetón, sus almenas y sus arcos, hicieron croquis de su vivienda vernácula –casitas de adobe que aún quedan de pie y que cada una guarda sus elementos más simbólicos de este tipo de arquitectura, como lo son su gran cuarto, su cocina de humos, su altar, su terraza, su patio y su jardín entre otros; dibujaron también su cocina tradicional, esa cecina reconocida internacionalmente acompañada de nopales, aguacate, crema, queso, salsa y tortillas y que en conjunto han fortalecido la economía y el desarrollo productivo de centenares de familias en esta localidad y de la región.

Asimismo, hubo quienes destacaron sus altares en la celebración del día de muertos, incluso con algunos elementos del Halloween, pero siempre con ese matiz de un altar muy morelense, pan de muerto, flor de cempaxúchitl, agua, sal, tamales y otros alimentos favoritos del difunto y sus fotografías. Otros más dibujaron los cuexcomates que abundan en la región oriente y que hoy en día representan un símbolo muy importante en la arquitectura vernácula, hechos de barro, piedra y paja, guardaron por miles de años los granos producto de la cosecha y del esfuerzo cotidiano de la gente del campo y que en la actualidad son visitados y fotografiados por los visitantes y turistas.

Los personajes caracterizados en los carnavales y en las fiestas del pueblo como lo son los chinelos y los matacueros, que con sus danzas alegran las fiestas religiosas en Yecapixtla, también fueron dibujados y coloreados por los niños, toda vez que en algunos casos, son sus propios hermanos, primos o papás los que visten estos hermosos y coloridos trajes, elaborados por la gente de la localidad.

Dibujar con los niños, favorece diversos ámbitos de su formación, mejora la escritura, la lectura y la creatividad, ayuda al niño a expresar sus sentimientos y a tener más confianza en si mismo, le ayuda a ser espontáneo y tener siempre esa capacidad de asombro. Cada cabecita es un mundo y aunque todos los niños dibujaban su idea del patrimonio, todos los dibujos eran distintos, podían parecerse en algo pero jamás fueron iguales.

Dibujar el patrimonio cultural y el turismo con los niños, es iniciar una etapa de valorar la herencia de nuestros antepasados, es aprender a conservar nuestras tradiciones, es conocer más la historia y las raíces de nuestros pueblos y comunidades.

Este ejercicio de dibujo es para que desde niños aprendamos a amar nuestra historia, tradiciones, usos y costumbres; conocer nuestro patrimonio significa conservar nuestra herencia para que las futuras generaciones conozcan y valoren el esfuerzo de los que estuvieron antes que nosotros, de las manos que labraron, pintaron, decoraron o construyeron los sitios y monumentos que hoy en día forman parte de nuestro patrimonio, de los que crearon con sus manos mágicas esas artesanías que hoy podemos presumir en nuestras casas, o de los que con su gran talento mezclaron sabores y materias primas para que hoy podamos degustar nuestra cocina tradicional, reconocida por la UNESCO como patrimonio mundial o por último, de los que crearon danzas, bailes y música que hoy disfrutamos en los carnavales y fiestas patronales en Morelos.

Estos talleres de dibujo que organiza la Facultad de Arquitectura y la Escuela de Turismo de la UAEM, podemos realizarlos en cualquier escuela primaria o secundaria del estado de Morelos, sirva este espacio para ponernos a su disposición para realizarlos de manera conjunta.

Hay que seguir sembrando en los niños, ese sentido de respeto y valor hacia el patrimonio cultural, tenemos una tarea pendiente con los niños, hagámosla juntos!!!

 

Dr. Gerardo Gama Hernández

Profesor Investigador

Escuela de Turismo UAEM

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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La Secretaría de Turismo y Cultura de Morelos invitó a la población a disfrutar de las actividades artísticas y culturales que se tienen programadas para este fin de semana.
Del viernes 30 de noviembre al domingo 2 de diciembre se realiza el Quinto Festival de Ajedrez Memoria Marcel Sisniega, en la biblioteca central de la UAEM, con entrada gratuita.
Para disfrutar con la familia está el videomapping en la Zona Arqueológica de Teopanzolco, una narrativa temática de la historia de los fundadores de la ciudad, los tlahuicas, y su llegada a Cuauhnáhuac, así como la adoración de sus dioses.
Las imágenes se presentan acompañadas de luces y son presentadas sobre la pirámide principal. El espectáculo es gratuito y se exhibe a las 19 horas.
En el Teatro Ocampo se presenta la obra “Kadaloko con su Karma”, bajo la producción y dirección del primer actor Roberto Ballesteros, la obra se desenvuelve en una cabina de radio, en la que cada personaje empieza a revelar su verdadera identidad. Las burlas, sarcasmos, ofensas y demás escudos que las personas utilizan para blindar sus debilidades, se exponen de una manera divertida en esta puesta en escena que se presenta el sábado a las 20 horas.
Se mantiene la proyección de la multipremiada cinta Roma del director Alfonso Cuarón en el Cine Morelos, con funciones el sábado 1 de diciembre a las 20:30 horas y el domingo 2 a las 16 horas.
En el mismo recinto, se proyecta Cara de Ángel, película francesa que cuenta la vida de una niña de 8 años que tiene que aprender a sobrevivir ante el abandono de su madre; funciones sábado 16 y domingo 17 horas. Otra de las proyecciones es The Rape of the Truck, que se presenta el sábado a las 16 y el domingo a las 21 horas.
Para los niños, en el marco de los domingos infantiles en el Borda, el grupo Trepados Teatro presenta la obra SuperMancito "El Ratón de acero", que aborda temas de interés que preocupan al ámbito familiar como equidad de género, uso inadecuado de la tecnología, la falta de interés de parte de los adultos hacia los niños para emitir una opinión, entre otros. Será en la Sala Manuel M. Ponce del Centro Cultural Jardín Borda el domingo 2 de diciembre a las 13 horas, la entrada es gratuita.

 

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A lo largo de la historia de la humanidad, el lenguaje ha sido un determinante fundamental para la interacción y el desarrollo de las culturas. En su momento, civilizaciones milenarias como los griegos y bizantinos, tuvieron gran impacto en el florecimiento de las lenguas europeas. De hecho, rasgos de lenguaje y escritura de estas culturas antiguas, perduran hasta nuestros días; en la actualidad se puede afirmar que cerca del 80% de las palabras españolas tienen procedencia del griego, árabe y latín. En términos del desarrollo del lenguaje, estas civilizaciones no son consideradas únicas dado que las culturas Mesoamericanas también se distinguían y distinguen, por una estructuración compleja.

Particularmente, el fragmento de la historia en el que se da la conquista del continente Americano, provoca un choque no solo físico, sino de formas de concebir las culturas, que incluyó a los españoles por un lado y los indígenas nahuas por otro. Este momento fue el origen del remplazo de conocimientos, e incluso es considerado el primer intercambio aunque se trata más bien de un arrebato comercial a nuestro hemisferio. Además esto da lugar a un choque entre dos idiomas distintos;  sí, es este el mismo momento que representa la génesis de la estructuración de lo que conocemos como el idioma “náhuatl”.

De hecho, la profundidad y complejidad del lenguaje en nuestros grupos indígenas, radica en conjugar dos o más palabras que interpreten y describan características, contextos y componentes de un elemento. Por ejemplo, la palabra “lirio”, se escribe Xochitecatl, que viene de la conjugación Xochitl = flor, Tec= en él o sobre él y Atl= que significa agua, lo cual puede ser interpretado como “flor acuática”. Incluso, elementos actuales, que en su momento eran desconocidos, también son descritos utilizando dos o más palabras que resuman sus características. Para el caso de la palabra avión, se ocupa “Tepozt” que significa hierro, fierro o metal y “Tototl” que significa ave o pájaro, por tanto puede ser traducido como “ave o pájaro de acero”. Como este, hay infinidad de palabras y enunciados que enaltecen la lengua Náhuatl, alcanzando niveles profundos y filosóficos, equiparables a las culturas de Occidente.  De hecho, la primera interpretación del idioma que manejaban los nahuas, se parecía más a una serie de sonidos que de palabras. Incluso, cuando los españoles escuchaban hablar a los indígenas de México, notaron que solo pronunciaban las letras A,C,CH,E,H,I,L,M,N,O,P,Q,T,U,X,Y y Z, es decir, 9 letras menos que el abecedario actual.

Si bien es cierto, este suceso histórico generó la estructuración de la lengua, con la castellanización también se dio lugar a la modificación, pérdida y contaminación del lenguaje original. En la actualidad, es tanta la transculturación que la lengua originaria de las civilizaciones nahuas está en peligro de extinción, de forma que las generaciones actuales desconocen la connotación cultural de la lengua originaria e incluso hasta el significado mismo de procedencia indígena del lugar en donde viven.

Al revisar esta condición de autorreconocimiento de identidad del lugar, en el caso particular del Estado de Morelos, se puede comentar que la entidad cuenta aún con pueblos indígenas, 35 para ser específicos, donde se siguen celebrando tradiciones y costumbres, heredadas por generaciones. En este sentido, el nombre de los 33 municipios, tiene una, o varias connotaciones de origen nativo. Por ejemplo, Tepoztlán, reconocido por su pirámide, carnaval, artesanías y montañas, viene de la conjugación “Tepozt” o “Tepotz” como sugieren algunos nativos, que significa hierro, acero o fierro y “Tlan” abundancia, traducido como “lugar donde abunda el hierro”.

Jojutla reconocido por sus altas temperaturas y su gastronomía, en particular por su barbacoa, se conoce como Xoxutla y se compone de “Xoxu” que significa azul cielo y “tla” derivado de tlantli o abundancia, interpretado como “lugar donde abunda el cielo azul”; sin embargo, los residentes del lugar sugieren que la versión correcta es “Xoxoutla” que viene de “Xotla”y significa arder, lo que podría ser traducido como “lugar caliente o tierra que arde”. Por su parte, Cuernavaca, reconocida como la ciudad de la eterna primavera, viene del vocablo Cuauhnáhuac, conjugación de “Cuahuitl” árbol  y “Nahuac” junto o rodeado de, transcrito como "junto a los árboles". No obstante, algunos miembros de estos pueblos indígenas, sugieren que la interpretación original es “Kuenahuac” proveniente de “Kuemitl” que significa surco o barranca y “Nahuac” rodeado de, leído como “junto o rodeado de barrancas”.

En síntesis, la profundidad filosófica del lenguaje nahua equiparable a idiomas ancestrales, potencializa y reconfigura el valor de cada lugar, debido principalmente, a que las zonas turísticas también son resultado de la cultura que ha sido forjada durante años, facilitando que las líneas no solo sean descritas de forma coloquial, sino también de forma originaria y tradicional. El hecho de conocer el nombre indígena de algunos municipios de la entidad, hace las veces de recoger las cenizas del lenguaje originario y al mismo tiempo, reavivar el fuego del idioma náhuatl que un día era nuestro. Por tanto, cada vez que se quiera conocer la procedencia de alguna palabra o nombre de algún lugar, quizá esta no solo venga del griego, sino del náhuatl.

 

Fotografías: Adalberto Ríos Szalay e Israel Carranza.

Montes Mata Giovanni Marlon 

Estudiante

Maestría en Estudios Territoriales, Paisaje y Patrimonio UAEM

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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La actual administración viene mostrando voluntad e idea para poder superar esta larga ausencia de turismo en el estado; lo que viene haciendo la titular de cultura y turismo Margarita González Saravia pudiera significar el primer paso para alcanzar mayor afluencia de visitantes, consideró el presidente de la asociación de comerciantes de Pro Centro, Eduardo Peimbert Ortiz.

Dijo que la dependencia viene programando una serie de actividades artísticas, de conferencias y de cultura, particularmente los fines de semana, que es cuando se incrementa la presencia de visitantes, sobre todo en la ciudad de Cuernavaca, que tendrá resultados.

Ello, acompañado de una promoción permanente, cambiará las cosas, sin embargo se continúa observando que al delicado asunto del ambulantaje en el Centro Histórico nadie le quiere entrar y por el contrario el número de éstos es cada vez mayor, calculó.

Si bien se reconoce el esfuerzo por generar actividades de interés turístico, urge cambiarle el rosto al centro de la capital del estado, porque la imagen que se llevan quienes nos eligen como destino para viajar no es positiva y tal vez nunca regresen, advirtió Peimbert Ortiz.

En tanto, el presidente de la Cámara Nacional de la Industria de Restaurantes y Alimentos Condimentados (Canirac), Harry Nielsen León, aceptó que hay por ahora un ambiente propositivo en el sector, consecuencia de los dos puentes largos que fueron bastante buenos, pero lo más difícil suele presentarse en comienzos de año.

“El nivel de ocupación se mantiene más o menos hasta la primera semana de enero, en adelante los establecimientos lucen vacíos porque la gente queda muy gastada y es un pequeñísimo sector el que tiene la capacidad económica para asistir cotidianamente con la familia a consumir alimentos”, recordó.

Es por eso que se necesita poner en práctica programas permanentes de promoción, por lo menos a nivel nacional, pero con acciones oficiales, del municipio y del estado que deriven en una mejora del entorno, sobre todo en el primer cuadro de la ciudad, porque lo que hoy podemos ofrecer son baches, basura e inseguridad y a eso no se viene, señaló.

Con el vicealmirante José Antonio Ortiz Guarneros de la Secretaría de Seguridad Pública se han sostenido algunas reuniones, pero el índice de hechos delictivos no disminuye, por el contrario, se soltó una ola de robos por todos lados que tiene aterrorizados a los comerciantes, se quejó Nielsen León.

 

 

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CES y empresarios analizan medidas de seguridad para el Centro Histórico de Cuernavaca.

Ante el constante asedio que, consideran, mantiene el ayuntamiento capitalino en contra de toda clase de negocios y el comercio en la ciudad, representantes de diversas agrupaciones del sector sostuvieron un encuentro con funcionarios de la comuna, incluido el edil Juan Hernández Limonchi.

Antonio Sánchez Purón, presidente de la Cámara Nacional de Comercio, Servicios y Turismo (Canaco-Servytur), destacó que se han estado recibiendo muchas quejas de agremiados y hay una especie de hostilidad que genera inconformidad, sobre todo cuando se cumple con todas las normas de funcionamiento.

La recomendación de la Cámara, agregó, es siempre en el sentido de que hay que cumplir con todos los requisitos que exige la ley para no tener problemas, sin embargo, a pesar de ello hay personal de la comuna que genera cierta molestia por la constante presencia para pedir información al respecto.

Por otro lado, también señaló que el sector comercio, empresas y servicios ha venido sosteniendo encuentros con el titular de la Secretaría de Seguridad Pública, José Antonio Ortiz Guarneros, a fin de encontrar juntos medidas preventivas del delito, pero hizo hincapié en que parece que parte de la infraestructura que esa dependencia estatal tiene para desarrollar su trabajo, está subutilizada.

En particular, se refirió al cuartel de la Policía instalado en los límites entre Morelos y la Ciudad de México, en el municipio de Huitzilac, porque advirtió que parece abandonado, mientras las quejas y denuncias por actos de delincuencia en esa parte de Morelos son constantes.

Sólo durante el pasado fin de semana hubo denuncias en el sentido de que decenas de personas fueron objeto de robo de pertenencias, cuando desarrollaban actividades deportivas por el rumbo de Tetela del Monte. Lo anterior, consideró el empresario, indica que no hay vigilancia y los dueños de lo ajeno hacen de las suyas, por eso es urgente reforzar la presencia policiaca en aquellos sitios en los que se aprecia mayor incidencia.

Incluso, en el primer cuadro de la capital estatal, abundó, se continúan presentando robos constantemente, y ello reclama de una coordinación entre cámaras y autoridades, a fin de obtener mejores resultados. Pero mencionó que durante el Buen Fin no se tuvieron graves inconvenientes en esa materia.

 

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Las ventas se incrementaron un diez por ciento, reportan sectores empresarial, comercial y de prestación de servicios.

Los sectores empresarial, comercial y de prestación de servicios lograron una mejora sustancial en el nivel de ventas derivado del Buen Fin, y salvo algunas excepciones, en la mayor parte de negocios, plazas y centros comerciales se logró saldo blanco, aseguró el presidente de la Cámara Nacional de Industria de Restaurantes y Alimentos Condimentados (Canirac), Harry Nielsen León.

El empresario comentó que el ambiente ha sido muy bueno, por lo menos en los primeros tres días y, particularmente el sábado y domingo, hubo intensa concurrencia y movimiento de consumidores, tanto en tiendas de autoservicio, así como en el Centro Histórico de Cuernavaca.

Reconoció que a pesar de las circunstancias poco benevolentes de la economía, se ha logrado mantener la actividad de la planta productiva y en lo que compete al Buen Fin, se advierte de un incremento de consumo arriba del 10%, que ya es muy benéfico para todos los sectores.

Pero tanto él como el presidente del Consejo Coordinador Empresarial (CCE), Ángel Adame Jiménez, consideraron lo anterior como algo esperado y pasajero, y lo fundamental debe ser resolver las necesidades de los sectores de forma permanente y, en ese sentido, insistieron en la urgencia de recuperar los fideicomisos desaparecidos durante el sexenio anterior.

“Hay necesidad de recursos y financiamientos”, agregaron. La mayoría de los agremiados resuelven sus emergencias a través de créditos, pero a ese respecto, recordaron que es Nacional Financiera (Nafin) la instancia que ha posibilitado superar algunas exigencias.

A través de dicha instancia, durante el presente año se han obtenido apoyos por cerca de tres mil millones de pesos en bien de casi 15 mil beneficiados, y eso garantiza la sobrevivencia de muchos compañeros, consideró Nielsen León. “Por lo menos se cuenta con liquidez suficiente como para mantener la operatividad, pero sobre todo la planta de empleo, que es uno de los componentes más importantes de los factores de la producción”, dijo.

Durante la cuarta sesión ordinaria del consejo de Nacional Financiera, al cual asistieron la mayoría de líderes empresariales y de cámaras, se dio a conocer la entrega de apoyos que favorecieron a mujeres empresarias, al sector de la construcción y a pequeños y medianos emprendedores, entre otros, destacó el empresario restaurantero.

Entre las conclusiones del consejo se acordó la creación de un programa de crédito para el impulso de la economía estatal y del autotransporte urbano, concretó.

 

 

 

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En la actualidad al escuchar hablar de magia el concepto nos remite a lo sobresaliente, a lo exuberante e irreal que los propios ojos no pueden creer, se induce a percibir un mundo perfecto donde las actividades cotidianas rebasan lo humanamente posible para convertirse en el ideal de un pueblo, de lo colectivo a lo individual y viceversa.

En la actualidad al visitar un “pueblo mágico” en México obliga al individuo a construir o reconstruir una interpretación de lo sublime; en el imaginario colectivo la magia no existe pero se percibe, emana de una expresión humana. “La magia debería poder recorrer la más amplia combinación de situaciones excepcionales, en el sentir físico y en el pensamiento del quehacer cotidiano de un pueblo o región”.

El pueblo de Zacualpan de Amilpas colinda con el estado de Puebla y los municipios de Tetela del volcán, Temoac, Ocuituco y Yecapixtla; a pesar de que la región tiene expresiones culturales y paisaje natural y cultural sumamente intenso, Zacualpan de amilpas puede considerarse el centro neurálgico de la región por una sola actividad que involucra cada domingo a la gran mayoría de los habitantes de esta región: la jornada dominical del trueque y tianguis, práctica ancestral según cronistas de la población que datan del año 700 a. C. 

Para vivir el trueque que tiene generalmente un horario de 06:00 a 12:00 horas del mediodía, se tiene que llegar mucho antes, alrededor de las cinco de la mañana. Por lo general las mañanas son frías por el viento fresco que corre desde las faldas del volcán Popocatépetl, a esa hora inicia un ritual de cómo y dónde elegir el lugar para tender la manta y los productos de intercambio, existen códigos entre los habitantes y los que vienen de otros pueblos cercanos, se miran y entienden como están organizándose. La gran mayoría de participantes en un sistema de intercambio como este, van y vienen alrededor de una calle importante y un espacio no muy grande, que no llega a ser una plaza como tal, al cabo de pocos minutos la gran mayoría se ubica e inicia su acomodo de mercancía, esta práctica “cotidiana” tiene vínculos desde la época prehispánica con el tianguis que proviene de la palabra náhuatl “Tianquiztli” una práctica mesoamericana que en la actualidad sigue incentivándose entre pueblos y colonias de todo México.

El trueque no es una actividad tan sencilla como se ve por la mayoría, es por lo general una práctica sumamente compleja y llena de misticismo, la magia va implícita en el tener y querer intercambiar, se acepta a cualquiera que desee “truequear” sin embargo existe también un sistema de intercambio que tiene que ver con necesidad, volumen y calidad del producto; los pobladores de Zacualpan y de la región circundante entienden y practican estos códigos de intercambio, algún visitante ajeno a estos códigos puede intercambiar también con toda confianza, sin embargo puede resultar para los no nativos mucho más placentero el hecho de intercambiar que el producto en sí. La magia se da por dos vertientes: El sistema de intercambio con un conocimiento ancestral entre pobladores principalmente por la necesidad de un producto y/o un objeto y el intercambio entre un poblador y un visitante nacional o extranjero ávido de experimentar y ser aceptado con su producto; son sensaciones complejas, que involucran el saberse presente y saberse aceptado, saberse utilitario con su producto de intercambio, aunado a ello se lleva una grata sensación de llevarse un reconocimiento por parte de su “truequeador”.

Domingo a Domingo el trueque se da sin interrupción, es un ritual que pervive y será muy difícil que desaparezca, se vuelve una cotidianidad, casi como ir a misa cada domingo, por ello existen tres componentes básicos en la expresión cultural de los pueblos del nororiente de Morelos incluyendo Zacualpan: El trueque, el tianguis y la misa tradicional de cada domingo (generalmente la de antes del medio día es cuando cierra el trueque). En el trueque se pueden encontrar productos comestibles como frijol, maíz, manteca, huevos, pollos, pan, leche, mantequilla, quesos, tomates, jitomates, calabazas, chiles, manzanas, guajes, duraznos, limones, aguacates, hierbas medicinales, también productos de alfarería como jarros, cazuelas, pozuelos, platos, etc; incluso animales tales como gallinas ponedoras, guajolotes, güilotas, marranitos, chivos, borregos, otros optan por llevar ropa, lo más buscado son las gruesas cobijas para el frio de los vecinos que bajan de Hueyapan o de Tetela del volcán que son aquellas zonas de la montaña, junto al volcán.

Pepe y Anita vienen desde Málaga, España, su viaje tiene un solo propósito: experimentar como turistas una actividad extravagante, han escuchado hablar del trueque en un pueblo al sur de la capital mexicana, Zacualpan de Amilpas, cerca de Cuernavaca; han leído que esta práctica se da desde las antiguas culturas prehispánicas hace más de 2700 años, y su idea es visitarlo, observarlo y en cierta medida participar, traen consigo dulce de turrón español y juguetes de artesanía española, algunas mantas de marruecos, especiales para el frio, llegan sin ningún problema, de Cuernavaca enlazaron su viaje a Cuautla y de ahí al crucero de Amayuca, después se subieron a un taxi colectivo, con un personaje elocuente y sabio de las tradiciones de su pueblo, los llevó hasta el sitio mismo del trueque en una mañana fresca, distinta a las mañanas de Málaga en la costa mediterránea, Anita se impregnó de un vigor y un furor producto del aire puro que le oxigenó los pulmones con los vientos de Don Goyo tan solo por caminar unas cuadras en una madrugada de cualquier Domingo. Quedaron pasmados, en primer lugar por la configuración tan tradicional mexicana del pueblo, en segundo por la cordialidad y la prestancia de sus habitantes y en tercero quedaron fascinados por el sistema de trueque: Anita se llevó unos platos y unas cazuelas trabajadas por artesanos del pueblo de Tlacotepec, además de comer aguacate a más no poder, que según ella parecía de mantequilla. Pepe un amante de la producción agrícola en huertos familiares, se llevó unos aperos de labranza, para complementar su colección en su casa de veraneo en Francia, ambos se fueron fascinados con el México profundo que descubrieron en un lugar escondido, pero con mucha magia y energía. Pasajes como estos seguramente se recogen domingo a domingo con los turistas ávidos de nuevas experiencias en sitios con “magia” en un México tan distinto al imaginado.

Desde Zacualpan se orquesta el devenir ancestral de la práctica cultural de los pueblos de la región, es por ello que Zacualpan es magia, es expresión y es tradición no solo para los morelenses, sino también para todos los mexicanos y para todos los amantes de lo exuberante, mágico y exquisito, que encontrarán en este pueblo milenario.

Zacualpan de Amilpas es magia!!!

Fotografías: Israel Carranza y Gerardo Gama

Miguel Ángel Cuevas Olascoaga

Profesor Investigador

Escuela de Turismo UAEM

 

 

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Ángeles Verdes refuerza las medidas de asistencia vial y mecánica a los visitantes.

Para apoyar a turistas y visitantes, a partir de este sábado y hasta el próximo lunes, la Secretaría de Turismo y Cultura, en coordinación con la corporación Ángeles Verdes, llevará a cabo el Operativo Revolución, con motivo del fin de semana largo por la conmemoración del 108 aniversario de la Revolución Mexicana.

El comandante Arturo Mosconi Godínez, titular de la Corporación Ángeles Verdes, señaló que acordaron reforzar las medidas de asistencia vial y mecánica a los turistas que transiten por la red carretera estatal. 

Informó que se contará con la participación de 33 elementos, 11 radiopatrullas y una grúa para el auxilio vial, en un horario de ocho a 20 horas.

El responsable de la agrupación Ángeles Verdes solicitó a los automovilistas que circulen por Morelos que en el caso de alguna emergencia en sus traslados, llamen a las líneas 078 o al 911 y 777 312 8050, para que los elementos del Operativo Revolución acudan a prestarles el apoyo.

Arturo Mosconi detalló que se establecerán tres puntos de asistencia. En el municipio de Cuernavaca se contará con 19 radiopatrulleros y ocho unidades. En Cuautla atenderán 12 radiopatrulleros y cuatro unidades, y en Zacapalco, Taxco, con dos radiopatrulleros y una unidad.

Además de atender en puntos estratégicos como las casetas de Alpuyeca, Tequesquitengo, Paso Morelos y, en general, los límites con la entidad.

Asimismo, darán la atención directa en el parador turístico El Polvorín, donde se cuenta con un módulo de información turística.

En la mayoría los auxilios que ofrecen los elementos de Ángeles Verdes y que llevan a cabo gratuitamente, atienden fallas mecánicas, ponchadura de neumáticos, falta de gasolina, calentamiento del motor, entre otros.

Finalmente, recomiendan a los automovilistas no conducir cansados ni en estado de ebriedad, usar cinturón de seguridad, respetar los límites de seguridad, así como realizar de manera previa la revisión mecánica de sus automóviles.

 

 

 

 

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Para apoyar a turistas y visitantes, a partir de hoy y hasta el próximo lunes, la Secretaría de Turismo y Cultura en coordinación con la corporación Ángeles Verdes llevará a cabo el Operativo Revolución, con motivo del fin de semana largo por la conmemoración del 108 aniversario de la Revolución Mexicana.
En reunión de trabajo Margarita González Saravia, secretaria de Turismo y Cultura; y el comandante Arturo Mosconi Godínez, titular de la Corporación Ángeles Verdes, acordaron reforzar las medidas de asistencia vial y mecánica a los turistas que transiten por la red carretera estatal.
Informaron que se contará con la participación de 33 elementos, 11 radio patrullas y una grúa para el auxilio vial en un horario de 8 a 20 horas.
El responsable de la agrupación Ángeles Verdes solicitó a los automovilistas que circulen por Morelos, que en el caso de alguna emergencia en sus traslados, llamen a las líneas 078 o al 911 y 777 312 8050 para que los elementos del Operativo Revolución acudan a prestarles el apoyo.
Arturo Mosconi detalló que se establecerán tres puntos de asistencia; en el municipio de Cuernavaca se contará con 19 radiopatrulleros y ocho unidades, en Cuautla atenderán 12 radiopatrulleros y cuatro unidades y en Zacapalco, Taxco con dos radiopatrulleros y una unidad.
Además de atender en puntos estratégicos como las casetas de Alpuyeca, Tequesquitengo, Paso Morelos y en general los límites con la entidad.
Asimismo, de la atención directa en el parador turístico el Polvorín, donde se cuenta con un módulo de información turística.
En la mayoría los auxilios que ofrecen los elementos de Ángeles Verdes y que llevan a cabo gratuitamente, atienden fallas mecánicas, ponchadura de neumáticos, falta de gasolina, calentamiento del motor, entre otros.
Finalmente, recomiendan a los automovilistas no conducir cansados ni en estado de ebriedad, usar cinturón de seguridad, respetar los límites de seguridad, así como realizar de manera previa la revisión mecánica de sus automóviles.

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